Должен заметить, что роль и место силы денег в актуальной структуре властей – вещь весьма неоднозначная. Многие, и я в том числе, не считают деньги действительно властью, а лишь одним из инструментов получения власти силы, но другие многие с этим категорически не согласны (ибо для них деньги – это самоцель), что заставляет таких, как я, соглашаться с тем, что, как минимум, – всё очень непросто. 

Но пусть это останется для рассуждений тем, кто пытается увидеть экономику через призму культуры и наоборот. Мне сейчас интереснее другое.

Когда рушится одна система отношений, ее место занимает другая.  И сегодня у цивилизации есть три основные пути: пытаться удержать старую систему отношений (что уже крайне сложно), скатиться к более примитивной (что это может быть – непонятно), или кто-то явит миру другую – более совершенную систему.  В любом случае мы стоим на пороге перераспределения баланса в структуре вышеобозначенных властей.

Судя по публичному дискурсу, ничего системного нового и более совершенного пока не просматривается. Есть какие-то отдельные “хотелки”, но до системы им крайне далеко. В новую попытку социализма цивилизация идти второй раз, похоже, еще не готова. Хотя на вероятность реализации этого вектора, теоретически, может повлиять развитие ситуации в Африке. У стран Африки сегодня нет другого выхода выбраться из нищеты и сохранить суверенитет, кроме как путем консолидации всех потенциалов для получения максимального системного эффекта в краткосрочной и среднесрочной перспективе. А это – только диктатура. Это “оркестр, играющий с дирижером” (отсылка к книге “Оркестр, играющий без дирижера”). Причем, диктатура или социалистическая, или капиталистическая. Или что-то среднее – с Африканской спецификой, но подозреваю, что с уклоном в социализм, потому что сподвигнуть нищие массы отдавать сегодня еще больше, чем они уже отдают, ради возможного/призрачного завтра может только идея социализма.   А если что-то такое получится у них, то захочет еще кто-то. Не только Африка в нищете. Однако я про Африку не знаю почти ничего, поэтому, оставляю ее пока за скобками.

Скорее всего, цивилизация пойдет по второму пути – откат к более примитивным системам отношений. Но и там есть варианты – феодализм, рабовладельческий строй, первобытно-общинный. Ясно что всё это будет со следами уже имеющегося опыта цивилизации и на всё это наложатся достижения научно-технологического прогресса. Более того, в какой-то мере, скорее всего, проявятся все вышеперечисленные системы отношений. 

Например, феодализм – натуральное хозяйство и институализированное вассальное подчинение. Это значит, что каждая страна будет стараться сама себя всем обеспечивать и не будет больше никаких общих рынков – слишком опасно; и долго еще всех будет пугать то, как “цивилизованные страны” украли у России 300 млрд, и как украдут еще. Да и не только Россию можно привести в пример. А те, кто не сможет по объективным причинам себя обеспечить, тот будет объединяться уже не в союзы, как раньше, а под общей юрисдикцией и властью, то есть – формировать новые государства. 

До конца оформится и новое рабовладение, поскольку с ростом сложности технологий квалифицированный специалист значит всё больше, а сегодня у работодателя, который делает ставку всего своего бизнеса иногда даже на одного специалиста,  легитимных возможностей удержать этих специалистов – нет. Тут надежно помогут только элементы нового крепостного права и рабства. Причем, в итоге, “продаваться” человек будет еще в детстве на основе церебрального сортинга, то есть – лишь на основании инструментально измеряемого потенциала его интеллекта (отсылка к мечтам С.Савельева). В избранных “машиной” потом уже будет вкладываться будущий работодатель. А потом закабаление кредитами и т.п.  И то цифровое рабство, которым сейчас так любят пугать толпу всякие ютюбовские сумасшедшие – это цветочки.

Сам же бизнес, пришедший к власти, в силу отсутствия культуры стратегического видения, будет неспособен долго удерживать тренд развития. Когда тупые бараны способны только жрать и у них нет ни понимания, что надо умерить свои аппетиты ( иначе трава просто перестанет расти), ни понимания того, как договориться об этом, ни принципиального наличия возможности договориться так, чтобы потом никто не “кинул” остальных, они будут регулярно съедать траву под корень и дохнуть от голода. Это называется – кризис. (отсылка к “Капиталу” К.Маркса).

И чтобы пожрать, бараны, изгадив всё под собой, будут стараться залезть на чужое пастбище. Когда бараны не видят дальше собственного носа – войн не избежать. (Отсылка к основам марксизма-ленинизма) За несколько поколений пролитой крови некоторые из этих баранов научатся видеть чуть более стратегично, и из них сформируются новая властная элита. (Отсылка, например, к “Основание” А.Азимова) Но, напомню – теперешняя элита формировалась около 500 лет.

А элементы первобытно-общинного строя мы увидим, например, в том, что люди будут пытаться объединяться в относительно небольшие общины, чтобы противостоять тому аду, который нас всех ждет при деградации. Но этому сначала будут сопротивляться корпорации и государство – поскольку наличие таких сообществ слишком усложняет управление толпой. Однако, с другой стороны,  власти скоро поймут, что это удобный для них же инструмент управления – от микроуправления индивидуумом, до управления всей их массой. Например, через тотальную и предопределенную коллективную ответственность … как в Японии. Или как в армии. Не путать с добровольной субсидиарной ответственностью.

А “власть живота”, которая сегодня нашла проявление в “общечеловеческих ценностях”, либерализме, в “каждый важен”, в “каждый – личность” и т.п. существенно уменьшится. 

Ну а пока все этого не наступило во всей красе, давайте и дальше, доставляя друг другу удовольствие салонными беседами под камеру, помечтаем, каким бы могло быть будущее наших детей и внуков, если бы мы его сегодня не просрали. Порассуждаем о государстве справедливости и других благоглупостях.

Если же убрать эмоции и вернуться к кибернетическому ракурсу исследования реальности, то можно сказать следующее:

• Вся сегодняшняя мировая экономика была выстроена, если можно так сказать, на институализации манифестации порядочности. 

• Ядром современной экономики стал запад и его модель мира,  которую запад попытался распространить как можно шире. 

• Ясно, что какой-то особой порядочности, на которой строилась экономика, никогда не было, однако даже манифестация стремления к ней и уж тем более – институализация этого, задавали общий позитивно-конструктивный (с точки зрения долгосрочных стратегий) вектор поведения и индивидуумов и обществ в целом – не давали полностью сорваться в гоббсовскую пропасть “все – против всех” и помпадурное “после нас – хоть потоп!”.

• Порядочность и сопутствующее ей доверие, так необходимые для функционирования той экономики, которую мы знаем, своими корнями уходят в еще более базовые ценностные установки общества. А так сложилось, что эти глубинные установки общества сегодня культивирует религия (СССР и т.п. – не в счёт). Вывод очевиден: запад наличию своей экономики был обязан, в первую очередь – той религии, которую исповедовал. 

• Сегодня на западе идет тотальное разрушение религии, поэтому вместе с нею рушится и экономика, в том числе, и мировая. 

• Разрушая имеющуюся основу доверия в обществе, запад ничего не может предложить цивилизации взамен – только скатываться к средневековью, но уже с другими возможностями взаимоуничтожения. 

И эту “америку” открыл еще Т.Гоббс в 1642 году. Почитайте его “Левиафан” или хотя бы послушайте лекции на эту тему. Гоббс открыл почти 400 лет назад, а я здесь лишь немного адаптировал всё это через призму кибернетики второго порядка к современной – весьма кибернетизированной – реальности.