А может ну их – кибернетиков ?

А может ну их - кибернетиков ?

В своем выступлении  – “Воспитание британской элиты”, Олег Яновский говорит много интересного и, кроме всего прочего, акцентируется на горизонтальности английского общества. Суть – в кастовости. И это очень интересно. Дело в том, что я последнее время неоднократно слышу разговоры о том, что будущее мира – касты. При этом индийский вариант – далеко не самый радикальный. Геополитические и т.п. футурологи взахлеб такие вещи рассказывают, что аж “уши вянут”! И мне кажется, что в этом есть определенная логика. Ведь всё очень просто: элиты, когда естественным образом доходят до неизбежного кризиса управления, всегда ищут любые эффективные механизмы сохранения своего статуса-кво. А институализация разделения общества на юбер-меншей и ундер-меншей или гоев и т.п. неприкасаемых- это очень знакомая и неоднократно отработанная модель поведения деградировавших элит. Им бы теперь ко всем имеющимся инструментам управления получить еще и передовые кибернетические и информационно-технологические инструменты для этого, например, инструменты формирования рейтинга каждого человека (как то, что сейчас создают китайцы), и можно еще 300 лет деградировать хоть “до мышей” – всё равно никто ничего им сделать не сможет. Причем уверен, что с таким вариантом развития согласны элиты и США, и Германии, и Франции, и всей остальной европы …  а может и не только, поскольку это рационально как с точки зрения тактики, так и с точки зрения стратегии. И противостоять этому рационализму можно только в сфере иррационального – “Нет! И не важны любые ваши аргументы!”. Судя по всему, британцы и другой “цивилизованный мир” эту иррациональную сферу почти изничтожили, поэтому с высокой вероятностью они пойдут по пути более формализованного разделения мира (не только внутри британии) на касты. А в нашей же культуре некоторая позитивная иррациональность еще сохранена, поэтому у нас больше шансов, чем у них, воспрепятствовать созданию у себя этого ада. И сколько этих шансов ? …А никто не знает! Но мне кажется, что чем больше будут неистовствовать всякие кибернетики, тем меньше шансов у наших элит на иррациональное противостояние соблазну рационализма формирования кастового общества.

Так может ну их, кибернетиков ? Жили без них 3000 лет и еще проживем ? Ведь это они толкают общество к рационализации систем управления! 

Нельзя им такого позволять! Они ни за что не отвечают, но в угоду своим амбициям постоянно создают такое, что, попадая в нечистые руки, становится еще одним и на порядок более эффективным, чем ранее, инструментом порабощения масс ! Не позволим им этого ! Ломай компьютеры! Жги смартфоны! Топчи айфоны! Громи дата-центры! Иначе все мы прямиком идем в ад … кибернетический! Что-то сразу вспомнились сумасшедшие, которые на вполне серьезных щах разглагольствуют в публичном пространстве о кошмарном чипировании и о других фантастических ужасах будущего айтишного прогресса.

Однако можно сколь угодно в целях исследования сталкивать здесь антагонистические идеи – от этого ответ на вопрос сам собой не появится. А вопрос получается простой: каков рациональный уровень кибернетизации систем управления и общества? И за ним сразу другой вопрос: а что делать с теми наработками кибернетиков, которые делаются изначально во благо, но более эффективно и широко используются во зло ? Рубить на корню ? 

И это уже давно не вопросы теоретических диспутов. Нам всем, хотим мы этого или нет, придется жить в кибернетическом мире. А пока что мы живем в мире победивших банкиров. Однако уверяю вас, как кибернетик : если полностью победят кибернетики, банкиры нам всем покажутся милыми добрыми дядями, не претендующими ни на что, кроме всего лишь полного лишения нас экономической свободы.

Кибернетика этики

Кибернетика этики

Предлагаю сделать небольшое упражнение – попытайтесь понять, что такое этика. Дайте определение этому понятию. При этом определение постарайтесь дать не “гуманитарное”, а “инженерное”, а лучше – кибернетическое. Для этого постарайтесь ответить на следующие вопросы:

  1. Роль и место этики в системе управления поведением индивидуумов и общества. Другими словами – зачем она нужна ? Можно ли без нее ? Что будет, когда ее не будет?

  2. Механизмы реализации. То есть – каким образом этические конструкты корректируют поведение индивидуумов и их организованностей.

  3. Механизмы воспроизводства и развития. То есть – какие существуют “охранительные” механизмы этики (механизмы защиты от деградации) и какие механизмы обеспечивают ее эволюцию – преодолевают защиту охранителей и за счет чего обеспечивается баланс и система не разрушается ?

  4. Как изменяется цивилизационная потребность в этике с ростом технологического уклада цивилизации?

Замечу, что это практический полный перечень главных вопросов, которые мы-кибернетики задаем себе, когда начинаем анализировать любую систему.

Кому-то эти вопросы покажутся странными, а ответы на них очевидными. Но не торопитесь делать выводы. Поверьте, кибернетике есть чем удивить многих и в этом вопросе ! Взгляд через призму кибернетики на такие, казалось бы, очевидные категории, которыми мы оперируем явно и неявно практически постоянно, иногда не просто дает возможность увидеть привычные вещи в другом свете, – иногда перед человеком открывается целая вселенная нового знания. Но это только в том случае, если человек готов. А для того чтобы быть готовым, лучше всего поступать так, как поступал со своими учениками Сократ – он сначала ставил вопрос, давал ученикам возможность самим найти решение, а только потом предлагал своё. Я не учитель и уж тем более не Сократ, но именно по этой технологии нас учили в ВУЗе и я увидел насколько она эффективна. Поэтому и вам предлагаю ею воспользоваться.

А чуть позднее я выложу свой (безусловно – субъективный) кибернетический взгляд на феномен этики.